Cele 5 Energii ale Vieții

Acest capitol tratează teoria celor cinci elemente și a celor cinci energii ale indiviului. Această teorie provine din “religia fără nume” al tibetului. Teoria în sine aparține exclusiv astrologiei tibetane. Cele cinci energii individuale sunt La (tib. bla), Sok (tib. srog), Lu (tib. lus), Vangthang (tib. dbang-thang) și Lungta (tib. klung-rta).

La (tib. bla) – ”sufletul”, ”spiritul” – pentru budhiștii tibetani este principul psihic legat de energia vieții al omului. Mai precis este întreaga profunzime a ființei noastre, elementul de bază al vieții. Ea se referă la o dimensiune globală al energiei individului. Este energia fundamentală al Esenței Vieții, responsabil de integrarea conștiinței noastre cu corpul fizic. La nivel subtil este echilibrul celor cinci lumini clare ale elementelor (alb, galben, roșu, albastru, verde). La nivel comun este capacitatea noastră de a percepe calitățile celor cinci elemente, cum ar fi: soliditate, mobilitate, ardere, tăiere, fluiditate. Funcția sa este de a menține, și de a proteja energia vieții, sau forța vitală, astfel este o energie protectoare. Ea definește ce tip de ființe suntem: omul are La de om, tigrul are La de tigru. Ela definește capacitatea și identitatea noastră.

De multe ori este tradus ca și ”bunătatea noastră innăscută”, pentru că ea stă la baza capacității noastre de a fi pozitivi. Ne naștem cu capacitatea de avea încredere în mama noastră, să iubim și să creăm relații amicale, să fim tandru cu alții. Aceasta este baza bunătății umane, a iubirii, a încrederii, a relației ș.a.m.d. Bunătatea noastră de bază poate fi dezvoltată prin comportament etic, spiritual, religios, dar defapt este înnsăcut. Dacă este dezvoltat, La-ul se întărește. La-ul este strălucitor, și în corpul omenesc se mișcă pe baza ciclului lunar. Conform învățăturilor Kalachakra (Învățături secrete despre Roata Timpului) mișcarea sa ciclică la bărbați începe pe partea stângă, iar la femei pe partea dreaptă. Când este lună nouă ea se află în tălpi, conform sexului. Pe durata creșterii lunii, asemănător unei litere strălucitoare se mișcă spre creștetul capului, care este atins la luna plină. Pe urmă iar traversează corpul până ajunge la locul său inițial.

Medicii tibetani susțini că este important să evităm rănile, sângerarea, sau operațiile pe locul unde se află La-ul, altfel lane – principiul vital – este rănit, și asta poate scurta viața, sau chiar poate pune capăt vieții. Din această cauză medicii tibetani și pentru o simplă operație i-au în calcul calendarul lunar, pentru nu pune în pericol viața. În timpul procesului morții, oriunde poate supraviețiu – de exemplu în mormânt – , dar nu participă la reîncarnare.

Deși aparține de corp ea poate trăi într-un obiect extern. Acesta poate fi un deal sau un munte (Lari), un copac (Lașing), sau o piatră, ex. ”turcoazul vieții” (Laiu). Mulți practicanți ai religiei străveche Bon poarta la gât un turcoaz. Acesta este purtătorul simbolic al sufletului, piatra sufletului. În acest caz La-ul se identifică cu Lha-ul, Divinitatea Locală. În Tibet fiecare individ trebuie să susțină o legătură echilibrată cu mediul înconjurător, pentru că Divinitățile Locale, sau Lha-ul exterior poate influența energia vitală. Distrugerea, poluarea mediului înconjurător al Lha-ului exterior, poate pune în pericol și viața individului.
În cazul în care avem un nivelul energiei scăzut, leșinăm, sau suntem în comă La-ul părăsește corpul. Dacă avem reușită, se întărește, dacă avem o conduită etică la fel, iar dacă suntem deprimați, se pierde. La-ul poate fi echilibrat, rănit, furat, redobândit. La-ul poate bântuii fără scop, sau se poate afla în locuri inamice, sau poate sta în cimitir, sau poate fi furat de moarte.

Întotdeauna ne putem întâlni cu circumstanțe sau condiții, care pot influența La-ul în mod negativ: probleme în familie, presiune politică, boli, accidente, etc. La fel și ființele invizibile pot avea infuență negativă asupra noastră. Oricare ar fi cauza prin care La-ul este rănit, și acesta nu are forță de a învinge acest atac, bunănatea noastră se rănește. Capacitatea noastră de încredere, de iubiere, de a da și de a primii slăbește. Efectul acestuia se poate manifesta fizic, psihic și energetic.

În acest caz este săvârșit ritualul pentru ”rechemarea La-ului” (Laguk), cărui scop este rechemarea sa în corp. Când La-ul este slăbit poate fi înșelat, astfel demonii pe nume Si îl pot lua, acesta este cazul furtului, în cazul în care trebuie săvârșit ritualul ”răscumpărarea La-ului”. Magii Negrii cu forța lor pot chema înafara corpului energia La al inamicului, astfel dobândesc putere asupra sa, efectul acestuia fiind îmbolnăvirea sau moartea victimei. Și în acest caz există ritual prin care violul magic poate fi înlăturat. ”Pierderea La-ului” se întâmpla atunci când cele cinci elemente se dezechilibrează.

Sok (tib. srog) – La-ul constitue baza vitalității noastre, a forței noastre interioare, a Sok-ului, al cărui simbol este vadjra. Sok-ul este vitalitatea, FORȚA VITALĂ. Locuiește în inimă, susținând viața, care ține până când Sok-ul este puternic. Cu dispariția lui murim. Când este slăbit trebuie săvârșit ritualul ”Răscumpărări Sok-ului”. La-ul este rudă apropiată Sok-ului. Astrologia tibetană spune că ”mama vitalității este La-ul”. Sok-ul reprezintă capacitatea noastră de a ne menține în viața. Sok-ul puternic înseamnă abililitate de a susține viața, și sok-ul slăbit înseamnă forță vitală slăbită. Este foarte important pentru bărbați, pentru că este capul familiei, el menține familia. Un alt element legat de Sok este Țhe (tibe. tshe) – lungimea maximă a vieții. Dacă facem o comparație Sok-ul este fitilul unei lămpi de ulei, Țhe-ul este uleiul, iar La-ul este flacăra lămpii. Așa cum lampa arde doar până când este ulei în vas, există viață până durează Țhe-ul. Așa cum fitilul susține flacăra, forța vitală face posibil ca La-ul să existe. Dacă Sok-ul este tăiat, numai este nici Țhe.

Lu (tib. lus) – corpul, energia sănătății fizice, al cărui simbol este oglinda. De forța acestuia depinde SĂNĂTATEA noastră, sau predispoziția noastră de a ne îmbolnăvii, sau de a fi râniți. Este important pentru femei, pentru că în familie ea suține sănătatea.

Vangthang (tib. dbang-thang) – ”Forța personală”, altfel numit ”prezență autentică”, al cărui simbol este svastica. FINANȚELE, bogățiile, proprieteatea depinde de puterea Vangthang-ului. Este forța noastră de a domina circumstanțele, carisma noastră. Dacă este slăbit cauzează pierderi și decădere. Forța este puterea de a schimba lucrurile în pozitiv, forța de a iniția lucruri noi. Este important pentru femei, pentru că în familie ea se ocupă de gestionarea banilor.

Lungta (tib. klung-rta) este Calul Vântului, este simbolizat printr-un lotus. Lungta este capacitatea noastră de a schimba situații cu ajutorul energiei interioare. Simbolismul calului este strâns legat de a cea forță mișcatoare, care mișcă energia în canalele energetice subtile ale corpului, și de rapiditatea acțiunilor. În Cosmologie, Calul Vântului este unul din cele șapte posesii prețioase ale Cakravatin-ului, al Regelui Lumii. ”Torța Convingerii” spune: ”Calul perfect, care posedă culorile unui păun, într-o clipă trece prin cele patru continente”. Într-un al text se spune: ”Când Cakravatinul, Domnul celor Patru Elemente, călărând Calul Vântului pornește la drum dimineața, întorcâdnu-se seara nu simte nici un pic de oboseală”. Posedând energia vieții, Calul Vântului unește, echilibrează, întărește Forța Vitală (Sok), Sănătatea (Lu) și Forța Personală (Wangtang). Lungta reprezintă NOROCUL, adică capacitatea noastră de a evita circumstanțele negative. Când este slăbit, ne putem visa căzând de pe munte, cufundândune, iar când este puternic, zburăm. Este important pentru bărbați pentru că iei pleacă de acasă, călătoresc.